Badr Al-Din
البدر المنير في الدين، القمر الكامل للإسلام، نور الدين الساطع
اسم عربي مركب من كلمتين: "بدر" من الجذر الثلاثي (ب-د-ر) ويعني القمر في ليلة اكتماله الرابعة عشرة، و"الدين" من الجذر (د-ي-ن) ويعني الإسلام والعقيدة. ظهر هذا الاسم المركب في العصور الإسلامية الوسطى كاسم تكريمي للعلماء والقادة الدينيين
رقم يدل على التوازن بين الروحانية (3) والاستقرار (4) والحرية (5)، مما يعكس شخصية متوازنة بين العلم والعمل
اسم مركب يجمع بين البدر (القمر في اكتماله) والدين (الإسلام)، ويعني الشخص الذي ينير طريق الدين كما ينير البدر الليل. يدل على العلم والهداية والاستنارة الروحية. يوحي بالكمال والجمال الروحي والأخلاقي، ويعكس صفات النور والإشراق والتميز في الدين
اسم محبب في الإسلام لارتباطه بالدين والإيمان. يعكس قيمة العلم الديني والهداية. البدر يُذكر في القرآن كآية من آيات الله، واسم الدين يمثل جوهر الإسلام
اسم ذو مكانة رفيعة في الثقافة الإسلامية، يُطلق تقليدياً على أبناء العلماء والقادة الدينيين. يعكس الطموح بأن يكون الابن منارة للعلم والدين. كان شائعاً بين الأسر العلمية والأرستقراطية في العصور الإسلامية الذهبية، خاصة في بلاد الشام ومصر
شاع استخدام هذا الاسم في العصر الأيوبي والمملوكي (القرنين 12-16م)، حيث كان من الأسماء المفضلة للطبقة الحاكمة والعلمية. انتشر في مصر وبلاد الشام والعراق، واستمر استخدامه حتى العصر الحديث
يرمز إلى النور الروحي، الكمال الديني، الهداية والإرشاد. البدر يرمز للجمال والكمال، والدين يرمز للاستقامة والإيمان
لا يزال الاسم مستخدماً في العالم العربي والإسلامي، لكن بوتيرة أقل من العصور السابقة. يُفضل في الأسر ذات التوجه الديني والعلمي. في بعض المناطق يُختصر إلى "بدر" فقط
Badr
القمر المكتمل في ليلة الرابع عشر من الشهر القمري، يرمز إلى الكمال والجمال والإشراق
Shams Al-Din
شمس الدين - أي نور الإسلام وضياؤه، والشخص الذي ينير طريق الدين بعلمه وتقواه
Saif al-Din
سيف الدين - أي سيف الإسلام والدفاع عن العقيدة، يرمز للقوة والحماية في سبيل الله
Salah al-Din
صلاح الدين يعني إصلاح الدين وتقويمه، وهو اسم مركب من كلمتين: صلاح وتعني الإصلاح والاستقامة والتقويم، والدين وتعني العقيدة والملة الإسلامية
Nour Al-Din
نور الدين والإيمان - يعني ضياء الدين الإسلامي وإشراقه، والنور الذي ينير طريق الإيمان والهداية