فهد: الاسم الذي يعني في المعاجم النومَ قبل أن يعني الوثوب

الفعل الذي يصف النوم لا الافتراس

«إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أَسِدَ». هكذا وصفت إحدى نساء حديث أم زرع زوجَها، والحديث في صحيحي البخاري ومسلم.

القارئ المعاصر يقرأ الشطرين على أنهما مدحٌ واحد مكرَّر: فهدٌ في البيت وأسدٌ خارجه. والشرّاح يقولون غير ذلك تمامًا. النووي وغيره يفسّرون «فَهِدَ» بفتح الفاء وكسر الهاء على أنه وصفٌ لكثرة النوم والغفلة: إذا دخل بيته نام وتمدّد ولم يسأل عمّا ذهب من متاعه وما بقي. المدح هنا في التسامح لا في القوة؛ الرجل لا يحاسب ولا يفتّش. والمقابلة بين الشطرين مقصودة على وجهها: يترك أنيابه عند الباب.

وليس هذا تأويلًا طارئًا نبت في كتب الشروح. المعاجم تسجّل «فَهِدَ الرجلُ» بمعنى نام وأشبه الفهد في كثرة نومه وتمدّده، وتذكر مثلًا سائرًا هو «أَنْوَمُ من فَهْد». الحيوان الذي بنى الاسمُ سمعتَه الحديثة على سرعته كان في المخيال العربي القديم مضربًا للكسل.

فهد أم نمر؟ خلطٌ عمره قرون

في العربية القديمة تقسيمٌ واضح: النمر هو الحيوان المرقَّط الضخم الذي تسمّيه الإنجليزية leopard، والفهد حيوانٌ آخر أنحف وأطول قائمةً، هو ما تسمّيه الإنجليزية cheetah. ولسان العرب يعرّفه بعبارة واحدة تختصر علاقته بالإنسان: «سبعٌ يُصاد به».

ثم انقلب الاستعمال. في العربية المعاصرة صار كثيرون يقولون «الفهد» وهم يقصدون النمر، حتى صارت التسمية القديمة تبدو هي الخطأ.

الأثر باقٍ في موضع غير متوقَّع: الاسم العلمي لنمر الجزيرة العربية هو Panthera pardus nimr، ونعتُ النوع الفرعي فيه مأخوذ من الكلمة العربية القديمة نفسها بمعناها القديم بالضبط. وفي مناطق من الجزيرة، حيث بقي الحيوان إلى وقت قريب، ما زال أهلها يسمّونه نمرًا.

فحين تقرأ أن معنى «فهد» هو النمر، فذاك تعريف المعجم الحديث، لا معنى الكلمة حين صارت اسمًا.

حيوانٌ كان يعمل لحساب صاحبه

الفهد بمعناه القديم لم يكن حيوان برّية بعيدًا يُروى عنه في القصص. كان أداة عمل: تستأنسه النخب وتدرّبه وتخرج به لصيد الغزلان والظباء، وهو أسرع حيوان برّي على الأرض، تبلغ سرعته في الاندفاع القصير ما يزيد على مئة كيلومتر في الساعة.

هذه الصورة أدقّ فيما يخصّ الاسم من صورة المفترس الطليق: حيوانٌ سريع لكنه مروَّض، ينام أكثر النهار ثم ينفجر عدوًا لثوانٍ معدودة نيابةً عن غيره. من سمّى ابنه فهدًا قديمًا كان أقرب إلى استحضار هذا المعنى منه إلى استحضار الوحشية.

لماذا يتركّز الاسم في الخليج

توزّع الاسم اليوم غير متساوٍ على الإطلاق. هو من الأسماء المألوفة في السعودية والكويت وقطر والإمارات، وقليل الحضور نسبيًا في مصر وبلاد الشام والمغرب العربي، حيث تحتلّ أسماء أخرى الموقع نفسه.

وأشهر من حمله في القرن العشرين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود (1921 - 2005)، تولّى الحكم في 13 يونيو 1982 وتوفّي في 1 أغسطس 2005.

أما القول إن الاسم انتشر بسببه فادّعاءٌ يصعب إثباته. لا توجد في معظم الدول العربية سجلات مواليد موحّدة ومنشورة تتيح تتبّع تواتر الأسماء سنةً بسنة، وكل ترتيب شعبية تقرؤه على الإنترنت - بما في ذلك الترتيب المنشور على هذا الموقع - تقديرٌ لا إحصاء. الشيء الوحيد الذي يمكن قوله بثقة هو أن الاسم موجود في الجزيرة قبل ذلك بكثير.

وله مؤنث مستعمل: فهدة، وهو في المعاجم القديمة اسم أنثى الحيوان قبل أن يكون علمًا على امرأة. وله تصغير دارج في الخليج: فهيد.

مشكلة الساكن في آخر الاسم

النطق العربي هو فَهْد: فتحةٌ واحدة على الفاء، ثم هاء ساكنة، ثم دال. ليس في الكلمة كلها إلا حركة واحدة، وهذا ما يجعل نقلها إلى الحروف اللاتينية أصعب مما يبدو.

كتابة Fahd تنقل البنية العربية كما هي، لكن تتابع h ثم d في آخر الكلمة ثقيلٌ على لسانٍ غير عربي، فيدسّ المتحدث بينهما صائتًا قصيرًا وينطقها «فَهَد». من هنا جاءت Fahad: إملاءٌ يعكس ما تسمعه أذنٌ أجنبية لا ما تقوله الكلمة العربية.

ولا صواب ولا خطأ بين الصورتين، لكن الاتساق يهمّ عمليًا: اختلاف الإملاء بين جواز السفر والشهادة الجامعية وتذكرة الطيران يتحوّل إلى مشكلة إدارية حقيقية عند السفر والدراسة. اختر صورةً واحدة وثبّتها في أول وثيقة رسمية.

ما الذي يَعِد به الاسم فعلًا

أكثر ما يُكتب عن هذا الاسم يختصره في القوة والسرعة والشجاعة، وهذا وصفٌ للحيوان في صورته الحديثة أكثر منه قراءةً للكلمة في تاريخها.

الأصدق أن يقال إن «فهد» اسم يجمع طرفين متباعدين ظاهرًا: حيوانٌ ضُرب به المثل في ثقل النوم، وحيوانٌ كان يُدرَّب فيبلغ في ثوانٍ سرعةً لا يبلغها كائن برّي آخر. والعرب الذين وضعوا الفعل «فَهِدَ» بمعنى النوم لم يكونوا يذمّون؛ كانوا يصفون طبعًا يعرفونه عن قرب: سكونٌ طويل ثم اندفاعة واحدة حاسمة. وهذا، إن أردت معنًى لاسمٍ تعطيه لطفل، أنفع من ثلاث صفات عامّة لا يخلو منها اسم.